Ideje socijalnog darvinizma su danas prihvaćene u naučnim krugovima sociobiologa
i evolucionoih psihologa (tzv. bioetičari), čineći teorijski osnov zalaganja
za eutanaziju bolesnih i hendikepiranih ili sterilizaciju delinkventnih pojedinaca
(Larson, Amundsen, 1998). I u ovoj formi spajanja darvnizma i etike, socijalni
darvnizam suštinski se suprotstavlja judeo-hrišćanskom učenju o svetosti ljudskog
života. Moral koji se izjednačava sa unapređenjem biološkog potencijala jest
antipod hrišćanskih vrednosti, ali i atak na savremene vrednosti psihijatrije i
drugih pomažućih profesija kao što su deinstitucionalizacija, inkluzija ili socijalno
uključivanje. Ipak, u savremenoj društvenoj nauci evolucione teorije nisu široko
prihvaćene. Sociolozi i politikolozi su većinom teško prihvatali ideje da geni
predominatno opredel00000000000000000000000000juju ljudska ponašanja ili
kompleksne društvene i kulturne strukture. Biološke teorije ostaju na marginama
sociologije (Tarner, 2009), al...i njihova povremena ideološka ili populistička
upotreba u savremenom društvu i dalje jeste vidljiva, čineći osnov brojnih predrasuda
i političkih manipulacija.
Source:
Seminar „ljudi govore...”® Tema Psihijatrija i psihoterapija između Humanosti, neutralnosti i Profesionalnosti 12. I 13. Decembar 2011. Godine, 2011, 37-44
Publisher:
Univerzitet u Beogradu – Fakultet za specijalnu edukaciju i rehabilitaciju/ University of Belgrade – Faculty of Special Education and Rehabilitation
TY - CONF
AU - Jugović, Aleksandar
PY - 2011
UR - http://rfasper.fasper.bg.ac.rs/handle/123456789/4371
AB - Ideje socijalnog darvinizma su danas prihvaćene u naučnim krugovima sociobiologa
i evolucionoih psihologa (tzv. bioetičari), čineći teorijski osnov zalaganja
za eutanaziju bolesnih i hendikepiranih ili sterilizaciju delinkventnih pojedinaca
(Larson, Amundsen, 1998). I u ovoj formi spajanja darvnizma i etike, socijalni
darvnizam suštinski se suprotstavlja judeo-hrišćanskom učenju o svetosti ljudskog
života. Moral koji se izjednačava sa unapređenjem biološkog potencijala jest
antipod hrišćanskih vrednosti, ali i atak na savremene vrednosti psihijatrije i
drugih pomažućih profesija kao što su deinstitucionalizacija, inkluzija ili socijalno
uključivanje. Ipak, u savremenoj društvenoj nauci evolucione teorije nisu široko
prihvaćene. Sociolozi i politikolozi su većinom teško prihvatali ideje da geni
predominatno opredel00000000000000000000000000juju ljudska ponašanja ili
kompleksne društvene i kulturne strukture. Biološke teorije ostaju na marginama
sociologije (Tarner, 2009), ali njihova povremena ideološka ili populistička
upotreba u savremenom društvu i dalje jeste vidljiva, čineći osnov brojnih predrasuda
i političkih manipulacija.
PB - Univerzitet u Beogradu – Fakultet za specijalnu edukaciju i rehabilitaciju/ University of Belgrade – Faculty of Special Education and Rehabilitation
C3 - Seminar „ljudi govore...”® Tema Psihijatrija i psihoterapija između Humanosti, neutralnosti i Profesionalnosti 12. I 13. Decembar 2011. Godine
T1 - Socijalni darvinizam
EP - 44
SP - 37
UR - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rfasper_4371
ER -
@conference{
author = "Jugović, Aleksandar",
year = "2011",
abstract = "Ideje socijalnog darvinizma su danas prihvaćene u naučnim krugovima sociobiologa
i evolucionoih psihologa (tzv. bioetičari), čineći teorijski osnov zalaganja
za eutanaziju bolesnih i hendikepiranih ili sterilizaciju delinkventnih pojedinaca
(Larson, Amundsen, 1998). I u ovoj formi spajanja darvnizma i etike, socijalni
darvnizam suštinski se suprotstavlja judeo-hrišćanskom učenju o svetosti ljudskog
života. Moral koji se izjednačava sa unapređenjem biološkog potencijala jest
antipod hrišćanskih vrednosti, ali i atak na savremene vrednosti psihijatrije i
drugih pomažućih profesija kao što su deinstitucionalizacija, inkluzija ili socijalno
uključivanje. Ipak, u savremenoj društvenoj nauci evolucione teorije nisu široko
prihvaćene. Sociolozi i politikolozi su većinom teško prihvatali ideje da geni
predominatno opredel00000000000000000000000000juju ljudska ponašanja ili
kompleksne društvene i kulturne strukture. Biološke teorije ostaju na marginama
sociologije (Tarner, 2009), ali njihova povremena ideološka ili populistička
upotreba u savremenom društvu i dalje jeste vidljiva, čineći osnov brojnih predrasuda
i političkih manipulacija.",
publisher = "Univerzitet u Beogradu – Fakultet za specijalnu edukaciju i rehabilitaciju/ University of Belgrade – Faculty of Special Education and Rehabilitation",
journal = "Seminar „ljudi govore...”® Tema Psihijatrija i psihoterapija između Humanosti, neutralnosti i Profesionalnosti 12. I 13. Decembar 2011. Godine",
title = "Socijalni darvinizam",
pages = "44-37",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rfasper_4371"
}
Jugović, A.. (2011). Socijalni darvinizam. in Seminar „ljudi govore...”® Tema Psihijatrija i psihoterapija između Humanosti, neutralnosti i Profesionalnosti 12. I 13. Decembar 2011. Godine
Univerzitet u Beogradu – Fakultet za specijalnu edukaciju i rehabilitaciju/ University of Belgrade – Faculty of Special Education and Rehabilitation., 37-44.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rfasper_4371
Jugović A. Socijalni darvinizam. in Seminar „ljudi govore...”® Tema Psihijatrija i psihoterapija između Humanosti, neutralnosti i Profesionalnosti 12. I 13. Decembar 2011. Godine. 2011;:37-44.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rfasper_4371 .
Jugović, Aleksandar, "Socijalni darvinizam" in Seminar „ljudi govore...”® Tema Psihijatrija i psihoterapija između Humanosti, neutralnosti i Profesionalnosti 12. I 13. Decembar 2011. Godine (2011):37-44,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rfasper_4371 .
